过年纪事(一)上坟
过年纪事(一)上坟
在我的家乡阳庙一带，有除夕上坟的习俗。到除夕，过年的准备活动已告结束。午饭后不久，家家户户的男丁成群结队，相约往坟地而去。一路上，乒乒乓乓的各种炮仗声此起彼伏，不绝于耳。
上坟为何？为了唤回逝去的先人回家，和子孙们团聚，一起过年。记得小时候，跟着穿着粗布大褂的祖父去上坟。路上祖父总会给我讲上几辈子的事。到了坟地，要先在祖先坟头上供奉大馍枣花，焚化纸钱，做一番祷告，然后燃放火鞭。不燃放火鞭就没那惊天动地的巨响，就不足以唤醒亡灵回家。
后来祖父老了，我们弟兄几个就和父亲一起去。两年前我父亲作古，我们弟兄几个就领着孩子们一起去。上坟也是一种文化传承，只要人类社会还在生生不息，这种传承就不会中断。不过在传承的过程中，总会有改革，有创新。
据说，很多年前，上坟并不在除夕，而在大年初一。改为除夕大约有两个原因。一是初一上坟是起五更早上去的，天还不明，又冷气逼人，十分不便。改为除夕晌午就方便从容得多了。二是国人的本性问题，总想把该做的事先做了，到了初一，就少了股头绪，好清清静静得过年快活。这从贴春联上就可看出。
打我小时候记事起，贴春联都在初一早上，没一家是除夕贴的。上世纪九十年代初期，突然街上有一家，是我的同龄人，也是发小，除夕上坟回来后，就立马贴上了春联。行人过他家门口，纷纷驻足，呵呵地笑，都说，这积极哦！大家可能都是属猴的，短短两三年，都改为除夕贴春联了。
上坟的变革还体现在，有的地方简单化了，有的地方复杂化了。简单化的主要表现在，基本没啥人带大馍枣花在坟头供奉了，都是直接烧纸放火鞭。复杂化的，主要是增加了宗族的联合祭祀。这个联合祭祀始于上世纪七十年代末，归功于党的十一届三中全会。农村的宗族活动经过几十年的沉寂，在改革开放的号角声中倏然复活，祖先会应运而生。
祖先会主要职责是向本族的各家各户收取会费，组织宗族祭祀活动。上坟的祭祀自然也在其中。这多年基本都定在除夕下午两点钟，已经形成了规矩。届时各家都先去老坟集中，由会头组织祭祀。会头要先讲几句话，大意是增加宗族的亲和力凝聚力之类。然后向老祖宗墓碑鞠躬，烧纸放炮，就结束了。结束后各家再上自家的坟。
坟地都在村外不远，少则一二里，多则七八里，个别有十来里的。我们家坟地在村东南隅五六里，从小都是走路去的，不到半个小时。那时连自行车都很少，大家就只能走路了。我归结了一下走路去的三大好处:一是走路可以暖足，不至于那么冷慌；二是走路上坟，大家结伴而行，说说笑笑，颇不寂寞；三是走路可以表示出对于祖先的崇敬之情。
后来自行车普及了，就有人骑车去上坟。再后来，摩托车，三轮车，电动车，一直到现在的小汽车，也相继成了上坟的交通工具。坟地边的田间小路，实在放不了几辆车，就挤挤插插了。所以好多开车族就不得不把车放在外边稍大点的马路上，再走个一二里去上坟。这样算下来，开这个车基本就是个摆设。
我有个本家侄儿，两口子在广东打工，去年买了辆车，过罢年就一直放在家中，一年没动。今年这个侄儿回来了，除夕去上坟就派上了用场。路上都是上坟的人流，各种交通工具夹杂其中，再加上路上到处都有放大炮放焰火的，车也开不快。我这侄儿开车，我走路，结果是差不多同时到达坟地。
我说，孩儿，你还不如走路来哩！
我侄儿说，叔，我过罢年就又走了，我这车就又是一年不动。你说，这两天我再不风光风光，我买这车弄啥哩哦！
呵呵......
年味，就是浓郁的乡土情怀。过年上坟，很多地方都存在，表达了子孙后代对先人的一种思念之情。
原创美文，谢谢分享！
各地的风俗不一样
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