现在有价值的不多了

此作者就像现在的新媒体写手！胡编乱造，车马店砂锅就是学习武陟砂锅，原来在三门河待王桥东边，现在搬到待王火车站附近了！它就像大街上你随便在那里看见的小饭店，没有什么特色。本文作者是不是自行车爱好者，十年前骑友晚上去过这个饭店。像这样的店有点历史的村庄都会有的

好东西都拆完了吧，遗迹不多

西待王附近据说有个闯王藏宝洞，可以开发下

瞎鸡蛋糊弄，劳民伤财，三十年河东三十年河西。

现在每个地方为了发展旅游都要挖掘历史古迹和往名人身上靠，而不顾历史事实及所处的地理环境。箪食壶浆出自《孟子·梁惠王下》的典故，怎么能和武王伐纣联系上，再说再说武王伐纣时待王这个地方还是黄泛区，根本没有人烟，直至秦汉以后，黄河向南改道，才有人在这个地方居住。

    作为一个待王人，有点看不下去了。如果这文章真出自《焦作日报》“全媒体记者”之手，那素质可是有待提升了。
    1、关于“焦作东大门”可能是作者自己臆想出来的一个词儿，当地人从来没有这样的说法，因为焦作建市就没多少年，以前还归着修武县管呐，从没有哪个待王人觉得这儿是焦作的东大门。
    2、关于武王赐名那段儿当然是演绎，但要演绎也得靠点谱，不能信口胡来，还“正合朕意”，“朕”是从秦始皇才开始用作皇帝专有代称，你让周武王这样说是不是不太合适了？
    3、关于你说的那个“建于清朝雍正年间的关帝庙”，庙址在现在的待王小学，文革的时候已被革命小将消灭了，现已片瓦不存。焦作七中对面的那个拙劣假冒品是近年来新建的，完全没有文物价值，建议注明。
    4、全篇总在有意无意的说什么“待王贡酒”。在此郑重声明：待王根本就么有酒厂，也从来没有过什么“贡酒”，更不存在什么历代进奉，不信去查地方志。做广告的信口胡说不会有人当真，媒体记者这么写不合适。

    最后，历史文化当然要保护，但不能信口雌黄无中生有。待王确实是个三千年古镇，但几千年兴废，并没有留下来什么，特别是革命小将们斗争的时候，把最后的四旧都扫进了垃圾堆。这固然遗憾，却是事实。

    最后的最后，如果那个“武王伐纣文化园的规划”真的存在，你作为记者，应该好好呼吁一下停掉这种劳民伤财的工程，真占了那么大片地方，最后无非是给大爷大妈提供一个广场舞场所而已，不可能拉动什么旅游的，现在游客们都不傻，都会上网，不会轻易上当的。探寻真相、兴利除弊才是你们记者该做的，而不是做什么软广告。

箪食壶浆原来出自焦作，厉害了

挖掘和保护好这些历史和文化，已成为一个非常迫切的话题。