易经的起源发展

大成之道

易经的起源发展

伏羲画八卦，为我国文字的雏形；文王演周易，是我国文化的开端。《易经》这部书，不但是我国最古老的经典，而且自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”。

　　“经”就是道，就是理；天地的大道理，人生的大道理。阐明天理、人道的书，称作“经”。“经”是最神圣的典籍，权威的著作，也是一切真理的源泉。天理亦即人道。

　　宇宙包罗万象，变化莫测；人生机缘际遇，难以预料。

　　《易经》仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索宇宙、人生必变、所变、不变的大道理；通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，以为人类行为的规范，这一天理即人道的天人合一的哲学思想，称作“天人之学”。

　 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

　　《说文解字》中说：易是由“日、月”二字组成，因而日代表阳，月代表阴，以象征“易”的阴阳二元论的哲学。

　　后汉郑玄在《易赞》中将“易”定义为：简易、变易、不易。

　　宇宙万物，时刻变化，人事亦如此，故曰“变易”；

　　大宇宙之变化，井然有序，循环不已，有规律可循；小宇宙人之命运，同具法则性，故曰“不易”；

　　正因有“不易”之法则，即能了解宇宙天地法则，可以遵循；同样，小宇宙人的动向，亦能预知，并可规范，故曰“简易”。       

　　《周易》是中国周代的典籍，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》

，东方文明有《周易》。

　　周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，直至影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、纬编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

　　《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。

易经的起源发展内容根据张成老师易经应用智慧内容整理而成。